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佛教的业障概念与性功能障碍
不少网友刚刚接触我的网站时，容易或多或少地产生这样的疑虑：你既然说自己是佛教的仰慕者，但你却又在讲解性这方面的东西。这不是矛盾吗？佛教不是戒除淫邪的吗？你为什么会这样呢？
性＝淫邪？如果这世界上有这样的宗教，那它一定没有信众。
佛教对淫邪的定义是：若于非时、非处、非女、处女、他妇、若属自身，是名邪淫。大家如果想深入了解，可以去网络上搜索，或者会对佛教的“淫邪”有重新认识。
如果将性等同于淫邪，那人类早就灭绝了。这里，不对淫邪的定义作太多解释。本文的重点是，如何用佛教的业障概念看性功能障碍。
在世上生活，随着时间、阅历、自己和他人的境遇不断增多，很多人内心的困惑也在不断增加：为什么我某某朋友，某某同学，或者身边某些人会那么成功？或者那么失败呢？当然，我们习惯了从社会背景不同、个性不同等等原因去解释这种差异。但越往细处想，即使是背景相同的亲兄弟，他们的际遇也差异巨大。这又是为什么呢？
如果你去咨询社会学家，行为心理学家，等等，不同的学科的人会给予你不同的解释。但如果你问一个学佛的人，他可能会告诉你，这是业障、因果导致的。
因果报应，业障循环，是佛教的重要理论体系。我试图这样解释这一理论：本来，宇宙众生原本都是佛，只是无始劫来，即很久、很久、很久....以前，起了一个“无明”心，私心一起，有了“我”的概念，就产生了无穷无尽的烦恼。你做的所有事情，好的，坏的，一切所有事情，最终都会反馈到你自己身上。这就是因果报应，业障循环。
因果报应，业障循环，有了这一理论体系，就很容易解释大千世界众生的种种不同。当然，这是宗教理论。信则有，不信则无。
相信这理论的话，那就很容易解释为什么有人会出现性功能障碍。这都是业障的力量所导致。
有人可能会倒吸一口冷气：那一切都是久远往生种种业障导致的因果？那不就等同说，性功能障碍是前世注定、无法纠正的？
非也！佛教还有一个重要体系：消除业障，离苦得乐。关于佛教中“消除业障，离苦得乐”的方法，可以说是千万种人，万千种法门。这也不是本文要讲解的话题。我也没有这种能力。有兴趣的可以自己去探索。
这里，我要告诉大家的是，“醒悟”的重要性！
无论谁，在回首往事时，都肯定有过这样的想法：“当初，我为什么会做某些事，为什么会有那样的想法呢？”那时，为什么会那么傻呢？更要命的是，当初某人曾经提醒我，甚至苦口婆心地劝导我，但我却一点也听不进去？我为什么到现在才开始醒悟呢？
是的，醒悟很重要。醒悟，就是转折点！
用佛教的语言来说，当你执迷不悟时，表明你的业障未尽。当你开始“醒悟”，业障就开始或者差不多就快消除了。
“醒悟”，就是新的始点。
出现性功能障碍也一样。无论以前、前世做过什么，当你意识到这个问题，当你有缘接触到这个网站，知道有纠正功能性性功能障碍的方法时，就是一次“醒悟”，这也表明。如果你愿意付出努力，你的新生活开始了！
愿神明与你同在！
