必读:功能性障碍的关键是“行为错误”;纠正障碍的关键是“行为重建”;只要你认同行为可以改变,愿意付出努力。功能性障碍就肯定可以治愈!

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早泄、阳痿原因的另类解释:劫数与性福

 记得,我以前说过这个话题,现在用另一种方式再说一次:

 自幼,受到的教育让我慢慢形成这样的观念:科学,可以解释一切。但随着年龄的增长,才又慢慢发现,科学,能够正确解释的东西并非以前想象的那么多。而且,更要命的是,“科学”这个东西有时效性。某个时期,以为是正确的东西,到了某个时期,却又发现它是片面甚至非正确的。例如:达尔文的进化论,弗洛伊德的泛性论、梦的解释。

 人类,就是在这样的跌跌撞撞中曲折前行。

 如果你到了一定年龄,如果的经历足够多,如果你时不时回想一下过去。或者你会产生这样的困惑:当初,我为什么会做某些错误的事情?或者当初为什么会有某些错误的观念和想法呢?当然,从习惯的“家庭、教育、背景、际遇”等等可以得出一些解释。但如果再作更深层一些的反思,却发觉家庭、教育、背景、际遇等等未必可以完全解释得通。例如:家庭、教育、背景、际遇相似程度很高的兄弟姐妹等家庭成员,为什么大家之间的思维、观念差别同样也是那么大呢?

 有时,不得不认同“天性”的存在。养育孩子后,更加觉得,人的天性是与生俱来的,“天性”这个东西,你能感觉到它的存在。但你却无法知道,天性究竟是由什么决定!至少,以人类目前对自身的认知,人类远远还没有解开这个迷团的能力。

 我们的先哲对人生、命运的思考或者比今天忙于追逐物质、名利的现代人更多。他们的看法又如何呢?或者,我们可以从先人的智慧中可以得到一点启示?

 生命轮回,因果循环,是佛教的最核心观点之一。生命(并非单指人类,想象空间无限:星际所有生命)已经在无始劫(想象时间无限)来轮回太久,久远劫来,每个生命都带有无数的劫数,就是这样的劫数,决定了我们的“天性”。

 呵呵,很唯心吧?当然很唯心。但如果你愿意选择相信,“劫数”的确可以解释很多无法解释的事情。

 想想自己的经历,是不是有点“劫数”的感觉?或者,多看一些法制节目,看看一些人,为了一些微不足道的事情,甚至一些不幸的人,毫无理由地无端卷入事件,最终遇到大祸甚至失去生命。每每看到此类案例,除了用“劫数”去解释,还能有什么好的解释?

 当然,人类并非每天都是遇到大祸、不测的。我们遇到更多的只是一些小事,不管是开心的,或者是烦心的,绝大多数都只是小事而已。人,就是在这样的小事件中度过了绝大多数的生命时光。

 

 回到本行:我的网站中,已经用了大量的篇幅从行为科学的观点解释了功能性早泄、阳痿的原因。但仍然会有人发出抱怨:大家都是上帝创造的人,为什么有些人就那么性福?为什么一些人就会出现早泄、阳痿呢?遇到此类提问,我也无法解释:为什么一些人会出现行为问题?而一些人却没有呢?

 此时,用“劫数”来解释就容易了,当然,前提是你接受“劫数”这种唯心的解释。

 例如:“当初,我也知道这样的放任自我、放纵方式不对,但我无法控制自己,最终导致出现问题。”嗯,这就叫“劫数”。

 “一开始,我也知道这样的方式有问题,我也想改变。但我也充满迷惘,不知道应该如何下手,不懂如何去改变自己啊。”嗯,这也叫“劫数”。

 难道真的“在劫难逃?”面对“劫数”,我们就真的只有束手无策,无奈接受?

 非也,佛教还有另一个最核心观点:“苦海无边,回头是岸”,还有“消除业障,离苦得乐”,还有更高层次的“照见五蕴皆空,度一切苦厄”。

 消除业障,需要机缘,需要悟性。

“机缘、悟性”的意思是,当你有缘得到别人的忠告,更重要的是,当你能够“听得下别人的忠告”时,或者,这就是转折的开始。只要你心中的灵性被重新唤起,或者,这就是你“消除业障,离苦得乐”的开始。或者,用另外的说法,可能,你的“劫数”将尽了。

 知道自己“在劫”,比不知自己“在劫”好,好很多!听得下别人的忠告,感悟到“劫数”这个“东东”的存在,得知自己在劫时,或者,这就是“劫数”将尽的信号,“离苦得乐”就在眼前。

 因为,知道自己“在劫”,才会有消除“劫数”的需求,才会有动力去抗争,然后才能“消除业障,离苦得乐”,性福,也就近在眼前。

 很玄吧?别急于下结论,好好思考一下,或者你会有所感悟。

 

 习惯了一些人对我的指责,所以也就画蛇添足一下:拜托,别那么义愤填膺,指责我用佛教去导人“淫邪”了。先去看看佛对“淫”的定义再说吧,好吗?

 

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